早在新石器时代，中国纹身就已经存在于祖先的社会中。当时，人们用石灰、黄土、植物色素等涂抹在身体上，但这会随着时间的推移而消失。因此，人们将色素注射到伤口疤痕中，以便在身体上停留很长时间。这是原来的纹身。

　　从彩陶文化到三星堆遗址，从东南部的吴越到西南部的野蛮人，古代纹身广泛传播。虽然乌鲁木齐选择绘画和纹身的原因不同，但这些纹身似乎并不具有社会阶级的轻视和压迫性质。

　　作为中国神秘文化的一部分，早在商隐祭祀时，“纹身”就被描绘成神灵和鬼魂的化身。它是人类特征与人体绘画艺术的结合。长期以来，人们只从宗教立场或崇拜的角度来审视这门深不可测的艺术。

　　然而，自西周以来，中国就开始使用“身体”和“条纹”之间的联系来区分好坏。“五刑”中对秦岭墨的处罚正是这种处罚。例如，秦始皇修建长城时，他奖励和惩罚那些犯错的人，在他们的脸上纹上“城市丹”;为了避免人们逃离偏远地区，宋朝在他们的脸上刺上了“带周”的字样。

　　直到先秦时期，纹身有三种类型。一种是注重审美或勇敢的纹身行为。第二个是与军事指挥有关的“大师纹身”。军功伟人手臂上纹身的“一心一意为国家服务”的想法可能来自岳飞。宋初，有许多武士具有明治的性格，其中一些被视为忠诚的象征。第三个是将青岛作为刑法。

　　《水浒传》中的大部分人物都在狱中。为了防止越狱，监狱当局在每个人的脸上刺上了字(例如：刺伤幽州)。明代太祖皇帝登基后，纹身被禁止，纹身习俗逐渐消失或变得黑暗。

　　唐宋以后，虽然纹身技术在刑罚中的运用仍处于上升趋势，但以突出个人知识为动机的类似行为开始出现在历史舞台上。纹身逐渐成为一种趋势，甚至呈现专业的“纹身”大师。

　　纹身商业化的记录从唐代到元代并没有停止，而是在明清时期结束。这可能与当时的官方禁令有关。

　　近代以来，特别是改革开放初期，影视作品中出现了大量的黑社会和邪恶势力。这些人中有许多人有纹身，社会上一些不受欢迎的人也有纹身。因此，人们“不可避免地”将两者联系在一起。

　　时代发展到……，纹身逐渐从乌鲁木齐纹身中分离出来，而乌鲁木奇纹身是宗教和黑社会的代名词。人们开始正视这门美丽的艺术。纹身已经成为一种时尚潮流，她自豪地展示在人们面前。

　　事实上，现代纹身已经积累了许多专业知识，如历史、绘画、人体结构、身体活动规则、形而上学、刺绣等，并逐渐成为一门多元化的学科。

　　在现代社会，纹身艺术家也很需要。纹身构图是否美观，缝线是否熟练，纹身部位是否合理，以及在活动中如何更换，都是纹身艺术家需要仔细考虑的重要事项。

　　现在，越来越多的人开始正视这种艺术，将其视为艺术、时尚和人物塑造的私人象征，并用它来宣泄自己的心声，宣传自己的特点。

　　纹身的魅力在于你身上的美丽图片，它真的融入了你的生活。人体是美丽的。当你展示美丽的身体和美丽的纹身图片时，你会发现你也是上帝发明的艺术品